摘要：:中華國學(xué)答案A、人生如夢，生命無常 B、人生苦短，珍惜生命 C、人生多夢，珍惜理想 D、人生短暫，應(yīng)該努力 我的答案：A 16、《莊子·山木》記載：陽子之宋，宿于逆
A、人生如夢，生命無常
B、人生苦短，珍惜生命
C、人生多夢，珍惜理想
D、人生短暫，應(yīng)該努力
我的答案：A
16、《莊子·山木》記載：陽子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也;其惡者自惡，吾不知其惡也。”這則寓言的兩項(xiàng)蘊(yùn)意是：
A、美與丑沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)
B、世界上不存在美與丑
C、對美與丑的判斷因人而異
D、愛美之心乃人之常情
我的答案：AC
17、《莊子·大宗師》記載：子桑戶、孟子反、子琴張，三人相與友……莫逆于心。子桑戶死，或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟來桑戶乎!嗟來桑戶乎!而已反其真，而我猶為人猗!”這則寓言的蘊(yùn)意是
A、朋友去世，應(yīng)該為朋友唱歌
B、唱歌是為了抒發(fā)自己的悲傷
C、孟子反和子琴張是兩個背信棄義的人
D、應(yīng)該忘掉生死，拋棄情義
我的答案：D
18、《莊子·齊物論》說：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。”這段話的意思是：
A、人類看到的物體的樣子，就是該物體自己的樣子
B、人類看到的物體的樣子，并非該物體自己的樣子
C、人類看到的一匹馬，就是這匹馬自己的樣子
D、人類看到的一匹馬，并非這匹馬自己的樣子
我的答案：BD
19、就體裁和形式而言，《道德經(jīng)》主要是講道理，《莊子》主要是講故事。就思想內(nèi)容而言，二者之間
A、完全不同
B、部分不同
C、略有相同
D、基本相同
我的答案：D
第九章測試
1、東漢后期，民間自發(fā)地出現(xiàn)了兩種宗教，一個是太平道，另一個是五斗米道。他們采用的修道方法不包括下列哪一項(xiàng)：
A、行善
B、符水咒說
C、懺悔
D、煉丹
我的答案：D
2、方仙道就是信奉神仙、并渴望自己長生不死的傳統(tǒng)信仰。下列哪一個人物曾經(jīng)涉足方仙道?
A、秦始皇
B、張魯
C、張角
D、曹操
我的答案：A
3、外丹道教，就是期望通過服丹改變身體的生理性質(zhì)，進(jìn)而使自己長生不死的道教流派。下列哪兩個人曾經(jīng)信奉外丹道教?
A、漢文帝
B、漢成帝
C、梁武帝
D、白居易
我的答案：CD
4、東漢末年發(fā)生的太平道事件，其創(chuàng)始人是
A、于吉
B、張角
C、張魯
D、葛洪
我的答案：B
5、五斗米道是東漢晚期出現(xiàn)的宗教組織。五斗米道有一種別具特色的修道方法，這種方法是
A、服寒食散 中華國學(xué)答案http://m.ln6487g.cnhttp://m.ln6487g.cn/news/youxipingce/188121.html
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